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Cuenteretes que mi aguela me contaba.
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Dedicados a Maria Celia (mi Abuela)
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EL CUENTERETE
DEL LOBO JEROZ
Y LA CAPERUCITA ROJA, ROJA.
Diay
puesi que mecharon una historia quera carburo puro, negra y como el humo que no sirve para nada masque te atosiga los pulmones
y tiase gastar saliva, pero puesi que necesitas pasarsela a otro para no quedarte con esa cosa soluno adentro, y puesi quera
un lobo jeroz quiandaba por Morazan, sescondia de los guerriyeros y le reculaba a los cuilios no le jueran a quebrar el nance
que puesi aya por Morazan si no andas traje de cuilio o de soldadito e plomo te quiebran el nance los del ejercito por que
disque sos guerrillero, puesi quen esa zona nuexiste el termino medio civil, si no pregunte en el mozote yen aranbala onde
le quebraron el boton a toda la poblacion yeso que solo eran niños y mujeres y puesi queso nuimporto pal mentado Monterrosa
pa masacrar con el dicho plan torola que luiso inmortalmente un genosida, y puesi quel mentado lobo oyo los pasos de los cuilios
y reculo pal monte, ayi estaba una niña con capucha tapada de la cara yuna sesta de comida, y puesi quial lobo le chillaban
las tripillas. y las solitarias que tenia acompañadas le vian armado un escandalo de chillido de intestinos que siollia de
lejitos, y puesi penso en robarle la comida a la niñita pero oyo las botas de los cuilios que ya le pizaban la colita y sintio
quiacababa de tapete de las botas del comandante Mingo Monterrosa, y puesi que vio que la cipota se manteniya serenota y no
corriya ni pepa porquelque se le corre a los soldados de seguro es guerrillero y con la ley del no preguntes, primero te disparan
y luego te hacen las preguntas ya muerto, y se puso a chillar el lobo de desesperacion porquel hambre ya no le permitia correr
mas, y puesi que lo vio la caperusita de color rojo sangre yel rostro encubierto, ¿Por qué chillas mentado lobo? yel lobo
mas juerte chillo porque luivan hacer tapete del estado mayor o luivan a dejar de aparador en San Miguel en el cuartel de
la tercera brigada dinfanteria, y puesi que la niña con cara dinocente le dijo metete bajo mis faldones ayi quedate hasta
que pasen los soldados, y puesi ni lento ni perezoso se zampo el mentado lobo entre las piernas de la niña, y pasaron los
cuilios que se quedaban viendo bravos a la niña por lo del trapito rojo que le cubriya la jeta, pero comoivan de prisa no
se detubieron a pescociar a la cipota, quesque puesi ivan siguiendo las guellas diun gerrinche quera bravo que nunca vian
encontrado y quesque puesi siempre se les escondiya y se les disfrazaba, y solo pasaron haciendole cara de mas tarde te tronamos
bicha pasmada y se jueron recto los mentados soldadetes sin preguntar nada, eneso el lobo questaba bajo las faldas disfrasado
de obeja lestaba tocando las piernas a la cipota yasta le pasaba la lenguita yegandole yamero al entre piernas de la cipota,
pero cuando se jueron los guardiones la cipota saco el animal peludo dentre las
piernas a puros pescozones quesque por ser abusivo, y puesi dijo el lobo ¿no sentiste que te tocaba las patas y te rozaba
la lengua cuando estaba bajo tus faldas? puesi dijo la niña, que si vieras tocado mas arriba me vieras agarrado los guevos
que no ves que soy el guerrillero que andaban buscando los guardiones, y cuentin cuentiado queste cuenterete via cabado.
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EL CUENTERETE DEL
JENTIYO ESCONDIENTE
QUE HACIAYA MÁS
JENTE
Diay quiun diya mecharon carburante dese quesecha nomas por perder el tiempo como la cigarrante cantante que
viviya tunante mientra lormiga se partiya el lomo de burro de hormiga, y puesi que los escritores semos ociocos de galan porque
como escuchamos y chamos carburante, y puesi quel mentado Menganbreya siso cuilio de vocacion de cuatrocientos coloncitos,
puesi quesque no se aciya gerinche nomas porquesos no pagaban, puesi amas que no teniya vocacion de defender la patria chiquita
miya, y puesi pero como no viaya otro trabajante que hacer y pa nostar de vacante se metio a cuilio cuartelero vigilante opresorante
desos torturantes entrenados por los gringuetes de la cia en la escuela de las americas, y puesi pero no queriya joder al
pueblo nomas tener frijoles seguros y una quiotra tortiya, y como a los cuilios les daban latitas de comida y tamales dulces
en conserva yasta tripudito sestaba poniendo, de comer los tres tiempos por fin, nomas teniya quiandar cargando el jusil y
debes en cuando dispararle a uno quiotro gurillero desos que sescondiya en las manifestaciones populares, quesque por que
los guerilleros eran casi todos los del pueblo y como no peliaban para los terratenientes y capitalistas les mentaban terroristas,
puesi que la justificacion de la muerte es clara si te matan los soldados es por acto de patriotismo y defender la libertad
y si luacen los gerrinches le mentan terrorismo, no mijo muerte es muerte nomas no liace quien te mate igual muerto vas a
quedar, y puesi quel mentado Menganbreya se las tiraba bien de chiche, al suave deciya el aquí nomas pasandolas, y puesi que
un diya lo mandaron a serla de cuilio nocturnante y puesi pararce y preguntar cuando escuchava algun ruidito ¡quien esta ayi!
Y preguntar el por que de sus acciones y puesi que culiyante porque estaba bien oscuro y le podiyan quebrar el nance sin que
si quiera se diese cuenta de quien viya sido, yasi no le gustaba porque teniya que sudar por los frijoles, lo pior era sudar
los centavitos en una gran culiyera, y puesi quiun diya escucho un ruidito como sordo pujidante, puesi un pujido nomas quera
como quejido quera como silvante, -hum, hum, hay, hum, hummmm- y puesi quialguien
debiya estar muriendo, sioyiya como si mataban liones a puñaladas, y puesi pregunto ¿Quién tay? Y se quedaron cayditos los
pujantes ¿Quién tay? Dijo cargando el rifle yapuntando a los matochos que se movillan, como se mueve la llerva diamantes,
¡jente! Respondio la vos de los matochos que pareciya aquello de la zarsa parlante ¿quiacen hay? Golguio a preguntar el mentado
Menganbreya ¡jente! Y cuentin cuentiado queste cuenterete via cabado.
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EL
CUENTERETE DEL CIPOTE CHILLANTE
Y
LA PEZETA OSCURANTE
Diay quiun diya me contaron como quera carburo
quiun cipote como lo son todos los que nacen diuna barriga de nueve meses de preñes, que puesi dicen que los cipotes son el
futuro pero a mi forma de ver son el pasado yuno siempre dice que todo tiempo pasado jue mejor, sobre todo sises casado, y
puesi quel cipote timbudito y con pelo de guacal corte pato bravo con las plumas paradas taba bajun foco candilero desos que
pone lalcaldiya y nos sumbereta los impuestos, y puesi que chillaba bajoel foco a moco tendido desas candelas moqueras verdes
amarillentas que se limpian en la camiseta y quedan como adorno masque manchan como cloro lejiyero, y puesi chillaba y chillaba
mientras siagachaba y buscaba entre las aceritas de concreto y pavimento de la friya caye pueblerina, y puesi que nadie sabiya
ni supo a menos que preguntasen pero como el llanto de los cipotes cuscatlecos a naide limporta por fin semueren diambre y
son como basurita gueliendo pega por las calles encendiendo antorchas como niños dragones cirqueros, limpiando vidrios comiendo
cuandohay, lo quiayga, robando mendigando yenos de yagas piojos y cicatrices, en una subcultura que naide ve porquia nadie
limporta lo que nues diuno, y como yesque aquí es un pais de oportunidades los cipotes tienen la oportunidad de morirse diambre
o de no comer ques lo mismo, puesi luego se quejan de quiaygan marosos fachosos y sospechosos cuchilleros esquineros con el
agravante de ser salvadoreños como decilla el poeta muerto, yeneso quel morro chillaba y buscaba paso don Nicasio Montes y
vio al bicho con carita de shucho aguevado con la orejita gacha y la mirada triste y la colita entres las patas ¿Qué te pasa
cipote porque la cara de caballo? Puesi larga y aguevada como de pegar una gran arriada hacer un favor y encima recibir una
taleguiada –busco una pezeta que perdi- respondiente educante dijo el Nicuil sin levantar la jeta triste de mocos trepidante
y babas colgantes y un matiz de poesiya prieta y pueblerina ques la magia cuscatleca de los morros de mais y cobre, la razita
de nahualitos tripuditos y lumbrisosos cicatrisosos pero bien bonitos diojos negros y cafes, ¿Dónde perdiste la pezeta? Golguio
a decir el curiosante preguntante interrogante quera menos que meque pero mas que interesante puesi mucho ayuda el que poco
estorba mis informantes reporterantes que si no ayudan con noticias mejor callan y no mienten o sinventan lo que creiven es
la verdad unica y verdadera como culto de misera, y puesi levanto el dedito de ejotiyo prietito y cequiyito por no comer cuando
se debe si no mas bien cuando se puede y aquí se puede poco nomas unas dos veces al dia si se tiene suerte si no solo una
o se hace ayuno santo una ves a la semana, -ayi señalo con el dedito ceco- señañando a loscurana questaba lejos del poste
dondel niño la buscaba ¿Por qué la vuscas aquí y no ayi donde la perdiste? Golguio a ser meque el viejitante cuestionante
¡yesque aquí hay luz y ayi no! Cuentin cuentiaqdo queste cuenterete via cabado.
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